65 ans après la Chute de Constantinople, le sultan Selim Ier Yavuz, petit-fils de Mehmed « le Conquérant » et père de Soliman, décida d’abolir définitivement le Patriarcat de Constantinople pendant le patriarcat de Théolepte Ier, et d’égorger tous les chrétiens assujettis (rayah) de l’empire qui refuseraient de se convertir au mahométanisme et à l’islam.
La plus haute autorité religieuse de l’Empire ottoman, Zenbilli Ali Efendi, s’opposa au décret du sultan. Il émit une fatwa (avis juridique) affirmant que, selon la loi islamique (charia), la conversion forcée est strictement interdite pour les non-musulmans qui se soumettent à la domination islamique et paient l’impôt de protection (jizya).
Mais comme nous le savons, les Ottomans ne se souciaient pas vraiment des impôts. Tout ce qu’ils voulaient, c’était convertir chaque chrétien grec à l’islam, et leurs actions, selon nos sources primaires des 500 dernières années, en sont la plus grande preuve. Il vous suffit de lire mes publications.
Le sultan ordonna et mit en œuvre l’islamisation violente des Grecs chrétiens. Seulement 65 ans après la Chute de Constantinople, les Grecs de Thrace furent collectivement placés devant le dilemme forcé de se convertir ou d’être rayés de la surface de la terre, c’est-à-dire de subir un nettoyage ethnique et un génocide.
Entre ces deux options barbares, les Grecs de Thrace (les ancêtres des Grecs musulmans de Thrace d’aujourd’hui) choisirent le nettoyage ethnique à leurs propres frais ; c’est-à-dire qu’ils choisirent de se convertir afin de survivre en tant que peuple autochtone ancien, dans l’espoir qu’à un moment donné dans le futur, leurs descendants recouvreraient leur conscience nationale et leur indépendance religieuse, et retourneraient alors volontairement dans le giron de la Nation grecque et de l’orthodoxie grecque.
L’expansion ottomane fut principalement le résultat d’un grand plan racial et religieux. Tout comme le génocide de la population chrétienne d’Anatolie (Grecs, Arméniens et Assyriens) il y a 100 ans par les Turcs musulmans. Un génocide et une expulsion motivés par la haine raciale et religieuse.
La Grèce a connu près de 400 ans d’esclavage ottoman, au cours desquels les Turcs musulmans ont torturé, assassiné et violé d’innombrables milliers de Grecs, les ciblant uniquement pour leur religion et leur ethnicité, dans le seul but de les forcer à changer de foi et à se convertir à l’islam. Toute l’histoire moderne de la Grèce, de la chute de Constantinople jusqu’en 1822, est remplie d’événements de haine de l’islam envers le christianisme et les Grecs.
Et je n’ai même pas mentionné les janissaires.
Après l’échec de l’insurrection de Daskalogiannis à Sfakia (1770), qu’on vous ai écrit dans ma publication précédente comme je l’ai fait, les Turcs l’écorchèrent vif, la vie des rayah (sujets chrétiens) à Créte devint un tourment constant. Les janissaires se révoltaient constamment et imposaient leur volonté même au pacha. Non seulement ils s’emparaient de tous les biens des chrétiens, mais ils les exterminaient sans aucune raison, simplement parce qu’ils étaient chrétiens. Parfois, ils les exécutaient de sang-froid au milieu de la route, juste pour tester la précision de leurs armes ; d’autres fois, pour les regarder se tordre dans leur propre sang ; parfois, pour rendre plus dramatique l’enlèvement d’une mariée, juste après son mariage ; d’autres fois, simplement parce que les chrétiens avaient l’air virils, étaient relativement bien habillés, ou à cheval. Dans ce dernier cas, le rayah se hâtait de descendre de cheval en voyant un janissaire, mais ce dernier sortait son pistolet et disait : « Pourquoi es-tu descendu, chien infidèle ? Pour que je monte à ta place ? » Et le rayah, le chrétien grec, tombait mort.
Quand les janissaires sanguinaires avaient le dessus, le meurtre d’un Turc était puni extrêmement sévèrement par eux. Cela menait souvent à l’extermination de familles entières dans la région où le meurtre avait eu lieu. Un exemple caractéristique de leur fureur vengeresse est le fait que, pour le meurtre d’un Turc puissant dans la région de Selino à Créte, 40 Grecs portant le nom de Yannis (Jean) furent tués.
Dans le dernier quart du XVIIIe siècle, la situation à Créte était sinistre. Les janissaires ne rencontraient aucune retenue dans leur comportement envers les chrétiens. Ils entraient même dans les églises et les profanaient. Et s’ils découvraient une belle jeune fille grecque, ils la saisissaient à ses parents pour satisfaire leurs désirs lubriques. Pour cette raison, quiconque avait une jolie fille était forcé de la garder enfermée à la maison, tandis que la plupart des femmes grecques vivant en ville portaient un burqa lorsqu’elles sortaient, tout comme les femmes musulmanes.
C’est pourquoi aujourd’hui en Grèce, nous appelons les traîtres des janissaires, ce qui est l’insulte suprême pour un Grec qui agit contre son peuple.
Les Grecs ont tant souffert pendant 400 ans que lorsque, enfin, ils se sont jetés sur les Turcs avec rage, il y eut des moments où ils tiraient avec leurs fusils, et sans attendre de recharger les fusils (parce que cela prend du temps), ils fracassaient les têtes des Turcs avec leurs pistolets. Il existe des témoignages oculaires, des récits historiques, décrivant comment ils battaient l’occupant turc avec une telle haine pour ce qu’il avait fait aux Grecs que le fer des armes fondait littéralement sur les têtes des Turcs sous la force des coups.
À Anogeia, à Créte, sur les 800 Turcs morts, les deux tiers avaient le crâne complètement écrasé par les coups.
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